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复叶槭属于乔木还是灌木,竹柳属于乔木还是灌木

释迦寺位于河北省蔚县城南关大街蔚县疾病控制中心医院西北侧约210米,因寺内后殿原有释迦牟尼涅槃像而得名,当地人称其为“南关大寺”或者“卧佛寺”,是蔚州古城内现存时代最早的寺庙之一。

释迦寺建于元代(1271年-1368年)始建于元为庵,明代洪武年间(1368年-1644年),时任蔚州卫指挥使的周房以官方名义扩建这座古城名寺,使释迦寺建筑气势宏伟,富丽堂皇;清代重建。成为古城佛教的重要活动中心。

寺院大门最初在南面,后因其西侧的关帝庙改为中学而扩建门前道路,遂将原大门拆除,改在了东南角,并于此处添加大门和两排砖房,后者作为博物馆办公用房。办公用房前有两口大粥锅。粥锅灶台上写着“施粥佑民、祈福蔚州”八个大字。

蔚县释迦寺施粥已有近千年历史了,每年的农历腊月初八是中国传统节日腊八节,这天的清晨六点释迦寺便会开始施粥,举办盛大的“施粥”仪式。

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释迦寺施粥是一种善举的延续。张家口是走西口的必经之路,旧时许多人在数九寒天走到这里已经是饥寒交迫、命悬一线了。饿死在西口路上的大有人在。为了让这些人能够活过这年,释迦寺便从腊八这天开始施粥。

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复叶槭属于乔木还是灌木

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释迦寺的粥可不简单,完全颠覆了我们对粥的概念:释迦寺的粥不是用嘴喝的,而是用筷子夹着吃的,这里的粥要熬一夜才行。释迦寺的粥甜绵粘糯、滋味百生,你既可以撒上白糖吃,也可以夹上咸菜丝吃。这里的咸菜丝切的又细又长,竹柳属于乔木还是灌木,拌上小磨香油,老远就把人勾了过去 。

蔚县人潜意识里的过年就是从吃释迦寺的腊八粥开始的,这一口吃的不是粥,而是蔚县人浓浓的年味儿!——蔚县人的年就这样开始了。

“施粥佑民、祈福蔚州”的释迦寺施粥锅的西侧便是释迦寺的入口。

从释迦寺的入口西行,路边有一棵祈福树。

复叶槭属于乔木还是灌木

释迦寺的主要建筑有天王殿、中殿、卧佛殿,大部分都分布在中轴线上,两旁是东西配殿和部分禅房。

天王殿位于寺院的最南端,硬山单檐布瓦顶五架梁,面阔三间,进深三间,在后檐两山各加二柱出翼角,天王殿两侧有左右参门,门后原有钟楼鼓楼,可惜已毁。

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金叶复叶槭为落叶乔木,高10m左右,属速生树种。小枝光滑,奇数羽状复叶,叶较大,对生,小叶3—5,gp状椭圆形,长3cm~ 5cm,叶春季金黄色。叶背平滑,缘有不整齐粗齿。先花后叶,花单性,无花瓣,两翅成锐角。喜光。

殿内正中供奉着弥勒佛四大天王、弥勒佛和护法韦驮。

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两侧是四大天王

粉叶复叶槭 原产欧洲,落叶灌木或小乔木,是复叶槭的栽培变种。树形美观大方,幼叶是柔和的粉色,整个生长季节一直保持,成熟叶呈现黄白色与绿色相间的班驳叶色,老叶浅绿色。具白色边缘。从春季到秋季,整个植株一直笼罩在一。

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弥勒佛背后为一尊护法神韦驮立像,双手合十,双臂捧着降魔宝杵。

过了天王殿,沿甬道向北拾级而上,来到大雄宝殿。大雄宝殿是寺中重要建筑,为元代所建,面宽三间,进深三间,为单檐歇山布瓦顶。中殿建筑面积为141.05平方米,屋顶相当平缓、檐头和4个翼角翘起,此殿出檐1.5米,外围檐下斗拱比例和造型巧妙,中殿显得更加庄重肃穆。

复叶槭(Acer negundo L.. ),复叶槭正名为梣叶槭.1。原产北美,我国东北、华北、内蒙古、新疆至长江流域均有栽培。落叶乔木,高达20米。小枝绿色,无毛。奇数羽状复叶,小叶3—7(9),春季萌发时小叶卵形,叶缘有不规则。

大雄宝殿,坐落于高1.02米的台基之上,三面砌有围栏,台基前设有月台,月台上立石狮一对。

大雄宝殿的牌匾上有“拈花微笑”四个大字,这是一个佛教典故。据说2500多年前,山大梵天王请祖师释迦摩尼在灵鹫山说法,佛陀拈起一朵金婆罗花,意态安详,众人皆不明白佛陀之意,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛陀当即宣布把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。

大雄宝殿为导中现存最重要的建筑,面阔三间,进深两间,单檐歇山布瓦顶,屋顶相当平缓,置雕龙吻兽及小兽若干,山花部分封以砖墙。

建于高0.9米的台基上,前施月台,檐下施四铺作单抄斗拱。梁架进深六椽,乳袱割牵相对用四柱,四椽袱、平梁均作月梁形,梁架结点用斗拱连接,脊下施斗拱与驼峰置于平梁上,不用蜀柱。歇山大木为二根丁袱承托,未用抹角梁,具有明显的元代特征。

6.复叶槭(白蜡槭、糖槭)落叶乔木,高达20米。小枝绿色,无毛。奇数羽状复叶,小叶3—7(9),卵形至长椭圆状披针形,叶缘有不规则缺刻,顶生小叶常3浅裂。花单性异株,雄花序伞房状,雌花序总状。果翅狭长,张开成锐角。

复叶槭属于乔木还是灌木

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梣叶槭:别称:复叶槭、糖槭; 科属:槭树科 槭属 形态特征:落叶乔木,高可达20米。树冠分枝宽阔,多少下垂;树皮暗灰色,纵浅裂;小枝灰绿色,秋后变紫色,平滑无毛,被白粉,具灰褐色的圆点状皮孔;老枝灰色。芽小,。

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出大殿后门数十步,便来到后殿,也就是卧佛殿,此殿为单檐硬山布瓦顶,面阔三间,进深三间,为明、清时期建筑。

卧佛殿的牌匾上有“大雄宝殿”四个大字,恰好去中殿重合,不知其寓意。

卧佛殿内供有佛像为木质释迦牟尼卧佛像,现存佛像为1993年重塑。

乔木,不是灌木。

卧佛殿右侧的耳殿。

卧佛殿东侧的券门内是东跨院。

东跨院内有一组碑廊。据寺中碑文记载:“城内廓外之福地”,“东西朔南之名刹”,可见当年的释迦寺也是赫赫有名的古刹。

卧佛殿的两侧是东西配殿,基本是一些蔚县的配套展馆和商业设施。

释迦寺初期规模很小,只是城南一座无名的小庵,仅有大雄宝殿一座建筑。明洪武年间燕王朱棣镇守北方,为了防范蒙元残余势力入侵,重新规划修建蔚州城。按照新的规划,蔚州南门西侧城垣将穿越宏大的南安古寺,明蔚州指挥使周房遂将南安寺拆毁,仅保存刚刚我们参观过的古塔,将南安寺大量的砖石用于建城。

周房在拆除南安寺后为了弥补蔚县佛教信众的沮丧心情,扩建了城南的释迦寺,兴建了天王殿、卧佛殿两座建筑。从此之后,释迦寺取代了原来的南安寺,发展成为蔚州古城佛教活动的中心。志书称之为“城内廓外之福地”、“东西朔南之名刹”。

到了清代,释迦寺规模进一步扩大,在中轴线两侧兴建了配殿、廊庑以及卧佛殿两侧的耳房。随后又在寺院东西两侧创立两个跨院,在寺南也增建了钟鼓楼、木牌坊、放生池等建筑,寺院规模至此达到了鼎盛期。

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