一生儿爱好是天然

——《牡丹亭》赏析

文/文吉儿

汤显祖，江西临川人，少年中举，杜丽娘人物形象分析800，中年弃官。归居田园之后，潜心于戏剧创作，所著《还魂记》《邯郸记》《紫钗记》《南柯记》四部皆与“梦”相关，故此合称《临川四梦》。其中《还魂记》即《牡丹亭》，面世后影响巨大，据当时记载“《牡丹亭》梦一出，家传户诵，几令《西厢》减价”，四百年来魅力不减，列为我国四大古典戏剧之一。

《牡丹亭》的故事以“情”之一字贯穿始终。官家小姐杜丽娘正值豆蔻年华，在梦中奇遇书生柳梦梅，一见倾心，竟伤情而死，后化为游魂寻至人间，因痴心不改，最终起死回生，与柳梦梅终成姻缘。正如汤显祖在《题词》中所写：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

杜丽娘性格：守礼中不缺叛逆、温婉中多是坚强。杜丽娘乃是古典戏曲中少有的少女形象之一，作为南安太守杜宝的掌上明珠，她的出身决定了她应该成为具有三从四德的贤妻良母的形象。可是在婢女春香的引诱下，她偷偷越出绣房走进。

想来梦中之情，多是文人杜撰传奇，但普天下何曾少了梦中之人？汤显祖能够将世情体验化入艺术意境，写出这一部超越男女情欲且富有哲理色彩的浪漫主义之作，正是他以情抗理的精神思想体现。在《惊梦》一出，幽居深闺的少女面对满园春色，流露的是些许伤感和幽怨，所以她要念着“你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”。身处自然之中，更觉自身桎梏，这种人性意识的觉醒就这样悄然萌发了。青春本该和这个春天一样美好，怎能是一场人生枉然，那姹紫嫣红开遍总不该付于断井颓垣。于是，内心深处无法排解的忧思与惆怅，便在一晌春梦中得以实现，与柳梦梅梦魂私缠一番，继而开启了《寻梦》之旅。“这花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”对个体幸福的希翼，对情爱自由的渴望，自是生命的本能追求，那点滴幽情承载着青春的全部憧憬，而当梦醒人未醒，少女便像那园中的牡丹一样随春而去，归于凋零。一场游园惊梦，许下“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边”的誓愿，所以生生死死也要再次入梦而来，上天入地，苦苦寻觅，只为不负那一日钟情。

杜丽娘是一个大胆追求爱情、自由、个性解放的女性叛逆者形象。守礼中不缺叛逆，温婉中多是坚强，剧中细腻地描绘了其叛逆性格的形成发展。1、温良贤淑的大家闺秀，苦于幽闺，乐于梦境。游园惊梦标志着杜丽娘青春意识的觉醒，她。